香港漁農自然護理署曾於Facebook介紹香港5類毒蛇，當中指出「紅脖游蛇（Red-necked Keelback）」3大特徵： 1.頸部紅色 2.身體呈橄欖綠色 3.帶黑斑和黃綠色斑點 「紅脖游蛇」擁有後毒牙、紅頸位置亦能釋出毒液，雖然毒液足以致命，但咬人時輸出毒液機會較低，遇到時只要保持冷靜，與牠們維持適當距離，就不需要太擔心。 +2 本港8種原生陸棲毒蛇可咬噬致命 此外，根據 漁護署官網 指出，蛇類除非受驚擾或保衛領域，一般很少主動攻擊人類或逗留在人類附近；漁護署呼籲，為避免被蛇咬傷，在遇到蛇時切勿嘗試捕捉，假如不慎被咬應即時報警救助，並由救護員送院治理。 本港14種原生陸棲毒蛇中，有8種可咬噬致命： 紅脖游蛇（Red-necked Keelback）
密宗化解方法：電線桿底部位置處用紅漆油9個紅圈化解，這種化解參考密宗裡方法，是否行通，有待樓主驗證。 農村建房子，房子前有電線桿，風水有什麼影響，怎樣解決。 頂心煞門前見到電線桿、路燈柱、大樹以及路牌。 犯頂心煞者，多半對。
1975年出生的人出生于 乙卯兔年 ，因为天干是 乙 ，地支为 卯 ，卯属兔，乙的五行属 木 ，纳音五行是 大溪水 ，所以1975年出生的人是 大溪水命 也称为 木兔之命 。 乙卯年生（1975）五行属大溪水，得道之兔。 为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。 1975年出生的人运势怎么样？ 乙卯建禄，子丑空亡。 乙卯大溪水命之人属相为得道青兔。 其人为人开朗，才艺双绝，计谋巧妙，心高气盛，喜弄权柄，与财有缘，鸿图有展，注定衣食无忧，一生能够吉顺安祥，乃勤俭持家的命格。 六亲冷淡难合，初年多有不顺，为情所困，感情多有争端，心神不定，易生再婚；中晚年较好，名利有份，子女不亏，近官利贵，福寿无亏。
1 鼻頭有肉 「鼻頭有肉心無毒」，鼻頭有肉的人宅心仁厚，心胸廣闊，不愛與人計較，能夠體恤包容別人。 如果女生鼻頭圓厚有肉，鼻翼較闊，屬於旺夫相，旺自己之餘也旺丈夫，有機會嫁給一個有財有勢的丈夫。 至於男人鼻翼頭大且有肉，事業運佳，而且易聚財，有很好的財運，更可能會一夜暴富，實屬富貴之相。 2 鼻頭有痣 鼻頭位置代表了財帛宮，主宰一個人的財富運勢。 鼻頭有痣有損財運難聚財，即使財運不錯，但是守財能力較弱，開支花費大，會因不同原因而造成錢財損失，理財觀念薄弱而經常破財。
正財運 亦可解釋為努力財，是靠自己腳踏實地打拼賺取而來的財富，不管是吃人頭路還是自己開公司所取得的酬勞都算是正財，正財運則是如同東風般的重要存在。 在這個股票盛行的現今，就有人曾問說：「股票由是我自己 親手 操作的，那應該算正財還是偏財呢？ 」 股票投資是正財還是偏財？ 這應該是蠻多斜槓操盤手想知道的問題，投資股票是現在很熱門的錢滾錢門路，有些用心在研究股市的操盤手，會認為自己花了時間成本與精力，來研究股票的各種面向進而從中賺錢，所以投資股票應該是正財才對!
地面式層架，為客廳電視櫃擺出焦點 地面式的層架較適用於家中收納空間不著重在於電視櫃的人，不特地設置電視櫃來放常用的物品，而是以層架先讓重點聚焦，再來作為藝術收藏的擺放。 無法取得網頁資訊 hi.puloapp.com 懸浮式層板架，空間變換超輕盈 如果想要保有收納效果，卻又不想要太多櫃體壓縮空間，可以選擇懸浮式的層板架，可以將焦點收斂在電視櫃上，放上收藏品就又變身成為展示架。 而且如果擔心收納效果不足，也可以多方增設層架的數量來擺放，不僅多了更多的使用空間，也因為它的輕盈特性所以不用擔心造成視覺上的負擔! 無法取得網頁資訊 hi.puloapp.com
松風水月のビジネスシーンでの使い方. 松風水月は、ビジネス用語ではありません。 しかし、きれいごとでは収まることが少ないビジネスの世界において、清廉潔白な人物なだけでなく、己を律する精神的な強さを秘めた人に対して使われることもあります。
明夷卦的互卦是雷水解 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）. 第36卦明夷卦的变卦有六个，分别是： 地山谦 （动初爻）、 地天泰 （动二爻）、 地雷复 （动三爻）、 雷火丰 （动四爻）、 水火既济 （动五爻）、 山火贲 （动上爻）. 明夷卦的错卦是 ...
（漢語詞語） 咒語在中國屬於法術的一種，以某種特別的順序或特殊音節念出，以促成某些的 特殊效果 的語句。 語言禁忌 發展到極點，達到靈物崇拜程度 ，就可能形成引 。 咒是口頭語言禁忌 ，平時禁止使用。 咒語的文字表現形式是 符籙 。 咒語並非迷信，是人類表達意念的一種語言，史上曾記載源於一種 巫術 行為。 佛教文化傳入我國，梵文咒語被廣泛應用於佛教領域，後也被道教所吸收，道教《救劫證道經咒》則來自景教敍讚美詩。 咒在 中國佛教 中被稱為真言，且廣泛運用於中國 大乘 佛教典籍 中。 在中國 大乘佛教 中，咒或聖 陀羅尼 ，即總持一個法，即心即是"佛"，是諸佛菩薩修持得果之心法結晶。 [1] 在特定的社會歷史背景下，宋代道教咒語發生了承前啓後的歷史轉向。
